{"id":9,"date":"2024-03-21T17:38:44","date_gmt":"2024-03-21T17:38:44","guid":{"rendered":"https:\/\/redaccionenfermera.com\/blog\/?p=9"},"modified":"2024-03-21T17:38:44","modified_gmt":"2024-03-21T17:38:44","slug":"salud-holistica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redaccionenfermera.com\/blog\/salud-holistica\/","title":{"rendered":"Salud Holistica"},"content":{"rendered":"\n

pr\u00e1ctica que se enfoca en sanar a la persona completa a trav\u00e9s de la unidad de cuerpo, mente, emoci\u00f3n, esp\u00edritu y medio ambiente<\/strong>. Se basa en la especialidad de la enfermer\u00eda quienes se convierten en compa\u00f1eros de la gente a la que cuidan<\/p>\n\n\n\n

Cada vez se habla m\u00e1s de salud integral, de salud hol\u00edstica. Parece que cada vez somos m\u00e1s conscientes de que la salud no se reduce a algo puramente biol\u00f3gico, sino que afecta a toda la persona. Por eso todas las intervenciones en salud han de tener tambi\u00e9n una perspectiva hol\u00edstica, global, integral. Si as\u00ed no fuera, las profesiones humanas de salud se aproximar\u00edan a la pr\u00e1ctica veterinaria sobre cuerpos humanos.<\/p>\n\n\n\n

En realidad, podr\u00edamos decir que humanizar la salud es generar salud hol\u00edstica. En efecto, uno de los indicadores de un cuidado humanizador es la consideraci\u00f3n de la persona ayudada en sentido integral, hol\u00edstico.<\/p>\n\n\n\n

La palabra \u201chol\u00edstico\u201d no est\u00e1 en el diccionario de la Real Academia de la Lengua. Proviene del griego: \u201cholos\/n\u201d: todo, entero, total, completo, y suele usarse como sin\u00f3nimo de \u201cintegral\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Acompa\u00f1ar, cuidar en sentido hol\u00edstico significa entonces considerar a las personas en todas sus dimensiones, es decir en la dimensi\u00f3n f\u00edsica, intelectual, social, emocional y espiritual y religiosa.<\/p>\n\n\n\n

De este modo, el concepto de salud que proponemos para un cuidado hol\u00edstico no se conforma con considerarla como  \u201cestado de completo bienestar f\u00edsico, mental y social, y no s\u00f3lo ausencia de enfermedad o dolencia\u201d, (OMS-WHO, 1946), puesto que si bien esta definici\u00f3n tiene las ventajas de no reducir la salud a mera afecci\u00f3n corporal y supera criterios exclusivamente som\u00e1ticos y organicistas, descuida aspectos de la salud importantes y la reduce a un mero \u201cestado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Entendemos por estilo de acompa\u00f1amiento hol\u00edstico a la persona aquel que pretende generar salud hol\u00edstica y \u00e9sta ser\u00eda la experiencia de la persona de armon\u00eda y responsabilidad en la gesti\u00f3n de la propia vida, de los propios recursos, de sus l\u00edmites y disfunciones en cada una de las dimensiones de la persona ya citadas: f\u00edsica, intelectual, relacional, emocional y espiritual y religiosa.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, una persona est\u00e1 sana f\u00edsicamente cuando al considerar su cuerpo lo cuida y lo trata m\u00e1s que como cuerpo \u201canimal\u201d; lo ve en su aspecto de \u201ccorporeidad\u201d: el ser humano entero en el cuerpo, superando viejos dualismos que ve\u00edan a \u00e9ste como c\u00e1rcel del alma y, en todo caso, con sus connotaciones negativas. El cuerpo humano, en efecto, evoca y vehicula la dimensi\u00f3n relacional. Se da salud f\u00edsica, pues, tambi\u00e9n con grandes l\u00edmites en el cuerpo, como de hecho sucede cuando las personas sufren diferentes tipos de discapacidades.<\/p>\n\n\n\n

De la misma manera, acompa\u00f1ar a la persona enferma en sentido hol\u00edstico supone generar salud tambi\u00e9n en el \u00e1mbito mental. La salud mental no es s\u00f3lo ausencia de patolog\u00edas ps\u00edquicas, sino que la entendemos como apropiaci\u00f3n de las propias cogniciones, ideas, teor\u00edas, paradigmas, modos de interpretar la realidad, libres de obsesiones y excesivas visiones cerradas y pretendidamente definitivas de las cosas y de la vida.<\/p>\n\n\n\n

Igualmente, acompa\u00f1ar en sentido integral al enfermo, implica promover salud relacional, salud en la dimensi\u00f3n social. Se dar\u00e1 salud relacional cuando se pueda decir que una persona se relaciona bien consigo misma porque experimenta un cierto equilibrio en la relaci\u00f3n con su cuerpo, porque promueve el autocuidado, la belleza, la autoestima. Una persona vive sanamente su dimensi\u00f3n relacional cuando experimenta paz con su \u201cser tierra\u201d, cuando se relaciona positivamente con toda la geograf\u00eda humana f\u00edsica, cuando se ve \u201cbella\u201d, cuando sabe disfrutar y tiene buena capacidad de postponer la gratificaci\u00f3n, cuando se mira a s\u00ed misma aceptando los l\u00edmites del propio cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

A su vez, una persona vive sanamente las relaciones con los dem\u00e1s cuando \u00e9stas est\u00e1n impregnadas de buen uso de la mirada, cuando es capaz de experimentar ternura, equilibrio y vive el contacto corporal de manera personal y positiva. Una persona indica salud relacional cuando se reconoce interdependiente, no exclusivamente independiente ni dependiente, sino que reconoce las diferentes interdependencias en los diferentes \u00e1mbitos de la vida.<\/p>\n\n\n\n

Pero hablamos tambi\u00e9n de salud emocional y nos referimos a ella en el marco de este acompa\u00f1amiento hol\u00edstico porque la dimensi\u00f3n emotiva es una m\u00e1s de las que consideramos. Queremos generar salud emocional como manejo responsable de los sentimientos, reconoci\u00e9ndolos, d\u00e1ndoles nombre, acept\u00e1ndolos, integr\u00e1ndolos y aprovechando su energ\u00eda al servicio de los valores. La persona sana emocionalmente controla sus sentimientos de manera asertiva, afirmativa.<\/p>\n\n\n\n

Y acompa\u00f1ar en sentido hol\u00edstico al enfermo significa tambi\u00e9n intentar generar salud espiritual, es decir, conciencia de ser trascendente, conocimiento de los propios valores y respeto de la diversidad de escalas, gesti\u00f3n saludable de la pregunta por el sentido y adhesi\u00f3n o no, libre, a una religi\u00f3n liberadora y humanizadora, que no genere fanatismos, esclavitudes, moralizaci\u00f3n, sentimientos de culpa morbosos, anestesia de lo humano\u2026<\/p>\n\n\n\n

En realidad, para intervenir hol\u00edsticamente se requiere recuperar la visi\u00f3n integral, hay que ir contracorriente en relaci\u00f3n a la mentalidad contempor\u00e1nea, que va por el camino de la fragmentaci\u00f3n y la super-especializaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Los profesionales de la salud de hoy pueden perder de vista que detr\u00e1s de cada problema o patolog\u00eda est\u00e1 la totalidad de un sujeto.<\/p>\n\n\n\n

Pero el \u201cmodelo integral\u201d, \u201chol\u00edstico\u201d de intervenci\u00f3n en el cuidado a las personas enfermas y sus familias supone no s\u00f3lo considerar al hombre en todas sus partes (cuerpo, psique, sentimientos, relaciones, valores, creencias, cultura\u2026). \u201cHol\u00edstico\u201d no es s\u00f3lo ver al enfermo globalmente, sino que consiste en partir de la complejidad del ser humano y del mundo entero atravesado por la vulnerabilidad e interaccionando con la totalidad de los sujetos, produci\u00e9ndose una concatenaci\u00f3n de v\u00ednculos que pueden favorecer o entorpecer los procesos de salud.Holismo y agente de salud<\/p>\n\n\n\n

Ya han empiezan a surgir tambi\u00e9n algunas voces reclamando el cuidado de la salud del agente o profesional sanitario. En efecto, el concepto de holismo, no s\u00f3lo considera a la persona destinataria de cuidados en salud, sino a la persona que los presta y sus relaciones dentro de un todo integrado, dentro de un entramado a modo de tela de ara\u00f1a donde naturaleza y condici\u00f3n humana est\u00e1n implicadas, donde la realidad se puede leer con un nuevo paradigma de interpretaci\u00f3n saludable.<\/p>\n\n\n\n

Este paradigma de lectura de la realidad constituye una propuesta humanizadora por considerar a la persona en su globalidad, a las personas realmente interrelacionadas. En este sentido, la salud no podr\u00e1 reducirse a un simple buen funcionamiento de los \u00f3rganos y de las funciones vitales, sino una experiencia de relaci\u00f3n consigo mismo, con la naturaleza, con el propio cuerpo, con los dem\u00e1s, donde los valores evocan y realizan lo trascendente de todos los agentes en interacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El concepto de holismo, pues, no s\u00f3lo implica la consideraci\u00f3n de la persona en todas sus dimensiones, sino tambi\u00e9n el camino de vuelta que se produce en las relaciones de ayuda. Tambi\u00e9n el agente de salud queda afectado. No hay relaci\u00f3n que no afecte al universo entero.<\/p>\n\n\n\n

Nos hacemos en nuestra relaci\u00f3n. Somos tambi\u00e9n lo que nuestra persona construye en el mundo del sufrimiento y de la salud. Por eso, pensar en la salud hol\u00edstica es pensar en la relaci\u00f3n con los dem\u00e1s, pero tambi\u00e9n en el impacto que \u00e9sta tiene sobre uno mismo y, por ende, en la relaci\u00f3n con uno mismo, que puede ser sana o patol\u00f3gica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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